王维故事（王维故事有关的石头图片）

王摩诘故事3则

王摩诘是盛唐诗人的代表，今存诗850余首。他精通佛学，受禅宗影响极大。其诗、书、画都很有名，有多才多艺。音乐也很精通。

　少年胆识

王摩诘很小的时候便很有胆识。相传，有一年，知县看到书上有记载说，当地大山里有一种石胆，吃了可以长命百岁。于是，他便下令让老百姓去找。可大山里根本没有这种东西，所以百姓们找不到。知县很生气，硬是说是老百姓把石胆私藏了起来，很多人因此被抓进监狱。幼小的王摩诘不忍心看见乡亲们受苦，就捡了几块石头交给知县说：“石头有的是，可没有石胆。”知县大怒，呵斥他说：“书上有记载，怎么可能没有呢？”小王摩诘不慌不忙地说：“龙和凤凰书上也都有记载，可你能找到么？”知县无话可说，只好收回了寻找石胆的命令，并把因此入狱的人们都放了出来。

文人应作天地之良心，其最重要的使命就是说真话。没有胆量说出真话的人，注定成就不了什么大事业。很多人知道这个道理，却没有足够的勇气，幼小的王摩诘能够做到，实在是很难得。

一举登第

开元七年（719），19岁的王摩诘入京参加京兆试，事先得知，太平公主已命考官将一同应试的张九皋定为此次的京兆“解头”（即第一名）。王摩诘本想凭真才实学夺魁，得知此事后，深感不安。当时的王摩诘已是小有名气的诗人，广泛结交文人雅士和一些达官贵人。他来到岐王府中，将此事告诉了岐王，请求岐王能说动公主改变主意。岐王让王摩诘先从以往的诗作中选择佳作，抄录成卷，再作琵琶新曲一首。几天之后，王摩诘前来王府。岐王给他换上华丽的衣服，带他来到太平公主府第。公主设宴款待岐王，并安排乐舞助兴。此时，岐王让人将王摩诘传了进来，王摩诘献上一首自谱新曲《郁轮袍》。公主听罢，极口称赞。岐王又将王摩诘事先抄录好的诗卷奉上，公主阅罢，又是一阵惊奇。因为这些诗篇都是太平公主日常朗诵的诗篇，本以为俱是古人佳作，未料想出自王摩诘笔下。

岐王开口对公主说道：“近日京兆试，若得此生为解头，诚所谓国之精英。”公主听罢，急忙问为何不让其应举。岐王答：“此生不得首荐，所以不愿应试。据传闻贵主已谕京兆试官，将解头拟定为张九皋。”公主听罢，笑道：“哪里是我的安排，无非是受人之托罢了。”然后，对王摩诘说：“此次解头，非你莫属，我当为你助力。”王摩诘起身拜谢。京兆试毕，王摩诘得中解头，一举登第。

虽然在今天看来，王摩诘夺魁也有“走后门”之嫌，但这在唐朝是很正常的“干谒”。如果王摩诘没有真才实学，又怎能博得公主的赏识，让她收回成命？庄子《逍遥游》中有云：“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”有人羡慕鹏能遇到点化的机会，的确，不是所有人都能遇到这样的时机，但前提是，你总得先把自己变成鲲吧。很多人都在苦苦等待机会，殊不知，机会只垂青于有准备的人。

坚守气节

安史之乱（755—762）中，安禄山攻陷了长安，俘获了一大批尚未逃走的官员。王摩诘就是其中之一。当时的王摩诘，官职并不算太高，但其在文人中的名气很大。安禄山为了笼络人心，便费尽心思想要收买王摩诘为其所用。他把王摩诘软禁在普施寺，派手下的谋士轮番到寺院劝说王摩诘。王摩诘偷偷地托人在外面找了些泻药吃了，想就此因病蒙混过关。

在此期间，安禄山在洛阳的大宴手下，将领们并让原本为唐玄宗皇宫中的一些梨园弟子表演。可这些梨园弟子看到国破家亡，悲伤不已，无心演出。其中有一个叫雷海青的人，还把乐器重重地扔在了地上，面向西方号啕大哭。安禄山一怒之下命令手下把雷海青乱刃分尸。王摩诘知道此事后，哀伤不已，见景生情，就写了一首《凝碧诗》：

万户伤心生野烟，百官何日再朝天。

王摩诘后来还是没能逃过叛贼的威逼，被迫出任了伪官。但这首诗一直在民间广为流传，甚至都传到了肃宗那儿。大唐军队剿灭叛贼之后，朝廷对在叛乱时期担任过伪官的文人严加处分，而王摩诘却因为《凝碧诗》而得到了皇帝的宽恕。

面对外界环境的压迫，王摩诘虽然没有选择舍生取义，但其内心的坚守依然为人称道。其对大唐的忠心天地可鉴，所以朝廷才会宽恕他。这是气节的另一种表现方式。

与佛相伴

王摩诘，字摩诘，名于谦。他的全名是“西岳年青”，在佛教思想上具有显著的影响力。安史之乱后，虽然朝廷宽恕了王摩诘，并只给了他降职处分，但王摩诘内心却充满了愧疚和自责。当时，对这个时代的文人来说，气节的重要性绝不亚于生命。王摩诘出生于一个虔诚的佛教家庭，从小就被教为“菩萨”，后来才真正接触到佛学。

从此，王摩诘沉溺于佛理与山水之中，他的《凝碧诗》有其独特的魅力。“一生几许伤心事，不向空门何处销!”这首诗中充满了对人生旅途的感慨和思考。人们常以它的内容来隐喻人生的复杂性，认为无论身在何方，都能找到一处心灵的净土。

有人认为，王摩诘遁出世俗是一种逃避，其实这是一种自我调节的方式。在一条路走不通的时候，换个角度或许就会出现第二条路。从某处走到另一处，有时候反而能获得新的视角和感悟。

王摩诘的诗绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙，也被苏轼称赞为“诗中有画，画中有诗”。《新唐书》称王摩诘在生前及后世都享有盛名，唐朝宗室赞誉他为“天下文宗”，钱锺书则赞其为“盛唐画坛第一把交椅”。

世上有“李白是天才”，“杜甫是地才”，“王摩诘是人才”的说法。这些建议不仅指出了王摩诘在文学方面的成就，更表达了后人对他在佛教思想上的深远影响的肯定。更重要的是，他不仅写了一手好诗，而且还融合了音律，成为少有的全才。

他在艺术方面贡献极为显著。他的作品既有写意传神、形神兼备之妙，又常常通过诗词的优美与山水的细腻，创造出独特的艺术效果。其诗绘影绘形，“有写意传神、形神兼备之妙”，而这也让它成为了后世文学创作中的一种重要模式。